苏联的雕塑在全世界都属于超一流的水准,那么今天博仟北京雕塑厂带大家介绍一下前苏联现实主义肖像雕塑的发展历程。
前苏联现实主义肖像雕塑要从17世纪末说起,彼得大帝在俄国社会对农奴制社会进行的一场自上而下的变革,从一开始就区别于西欧的资产阶级民主革命和工业化运动,它必然潜藏着巨大的社会矛盾,随后就发生了普加乔夫农民起义,十二月党人起义、1905年革命,直至1917年2月革命推翻君主统治。
前苏联现实主义肖像雕塑在民族、阶级矛盾十分激烈的环境中,艺术会走向何处呢?超然物外显然不行,每一个正直、有良知的艺术家都会严肃认真地关注着社会状况,而文学艺术便集中地起到了沟通思想和传达感受的作用,成了评判现实的武器,批判现实主义由此找到了滋生的土壤。
在不到三百年的时间里,俄国孕育了一大批享誉世界的文学家、雕塑艺术家。十月革命的爆发,牵动了无数俄国人的心,在这种风潮下,艺术家不会无动于衷甚至像康定斯基也欢呼着回到了俄国。
由于斗争的残酷,民众长期渴望的社会理想,被提升为一种原则和纪律。在此原则和纪律的约束之下,个人的民主感受便受到了抑制,高尔基、康定斯基的离国出走,叶赛宁、马雅柯夫斯基的自杀,都说明了经过民主风暴洗礼的知识分子,在严酷的现实面前产生了幻灭之感。
但是无论如何,当一种社会的原则是建立在大多数人利益基础之上的话,不管它采取什么形式、引起了什么人的悲鸣,它都会无所顾忌的。因此,在这种社会基础之上的文学艺术,必然要顺应社会的潮流,这都为前苏联现实主义肖像雕塑卖下了种子,
这样,当社会主义现实主义在新逐了个人主义的自由思想之后,所显现的最初相特征之一,就是坚定的信念,乐观的态度以及革命教义的规定性,表现在作品中则是用传统的,大众所能通晓的造型语言,表达一种时未来社会的情憬和集体使命感,夏达的花无产者的武器》.安德列耶夫的《列宁像》系列和程着娜的《工农联盟》便是其中的代表作品,你能从这些作品中找到僵化和教条的痕迹吗?显然不能,因为当全体人民都投身到社会变革中去时,反映在艺术作品中的不仅仅是艺术家的态度,而是他作为一个完整的人的态度。
前苏联现实主义肖像雕塑如果说这种充满革命激情的社会主义现实主义最终耗尽了它发展的可能性,那是由于支撑其形式的革命热情消的缘故,现实主义本身作为一种面对现实世界,根据人的规律重建第二现实的表现方法,仍然发挥看深的量响,只是从外张扬地反映人的香遍情感迅隐到内省地反映个人的细微感受上来了。
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欧洲肖像雕塑-大卫在欧洲大陆。早在公元前4世纪至公元前3世纪,希腊化艺术后期出现歌颂哲人、诗人的肖像。随后的古罗马时代,王宫贵族出于自己统治目的的需要。请雕塑家直接为其造像,随即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每尊肖像都是具体的人,有具体的身份,甚至有摆放的具体地点。最为普通的材料为大理石、青铜。罗马时代的肖像从内容、形式、材料以及服务对象、审美标准等方面进行了一次 性定位,以后的历史演变并没有本质的突破。肖像雕塑毕竟是属于现实人的艺术,在“神”的时代相对受到限制。在经过了中世纪的低潮之后,文艺复兴使肖像艺术得以复苏,并在18和19世纪再次进入高潮。所涉及的人物从统治者、科学文化名人推至普通老百姓。所有的雕塑家都程度不同地为人塑过或刻过肖像。罗丹推崇的乌东是这段高潮中的肖像巨星。就是在传统与现代猛烈击的20世纪,肖像雕塑还是顽强地生存了下来。除了罗丹是19世纪与20世纪之交产生的肖像巨星之外,现代主义雕塑大师中杰出的代表人物之一曼祖,其肖像作品也相当典范。中国古代肖像雕塑
中国古代没有肖像雕塑传统并不能否认中国古代某时期、某地的作品具有较强的肖像特性,这种所谓的肖像特性就是作品背后具有坚实的生活原型。在浪漫、流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风之间夹进了1个现实而理性的秦兵马俑,无疑是令人惊奇的。