动物雕塑是造型艺术的一种。又称动物雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称，玻璃钢动物雕塑就是运用玻璃钢材质制作的动物形态雕塑作品，其他雕塑材质是指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，那么玻璃钢动物雕塑哪里有呢？
动物雕塑的意义
动物是我们这个世界的一份子，随着时间的不断推移，从古至今关于动物的故事和体验，各种动物在人们的心里有着完全不同的心理感受。雕塑厂家
首先是动物本身给人的心理效应。比如狮子，人们一想到狮子首先想到的是猛兽、凶狠！所以狮子雕塑在公园园林等公众场所中使用比较少，及时有使用，也是表现狮子的温顺、可爱的一面。
这就是动物雕塑在环境应用中必须注意的第一个问题：动物本身给人的心理效应。 然后是人们通过动物的各种特效所联想到的一些意象。
依旧说狮子，有的朋友看到狮子时想到的是力量、速度、权力等等。
所以狮子雕塑还蕴含着强势、权力等韵味，这样的狮子雕塑运用就非常的广泛了，如古时候的衙门、现代社会中的豪宅等等。铸铜雕塑价格
第二个问题：动物雕塑所蕴涵的潜在意义。 再者就是文化传统等因素给定的特殊含义。还是说狮子雕塑，在中国的文化传统中，狮子可以趋吉避凶，是门神。
因此，我们需要考虑第三个因素：动物雕塑所具有的特定含义。
综上所述，动物雕塑不是随随便便就可以使用的，我们需要结合环境、结合使用者的各种心理效应来处理。锻铜雕塑的制作
比如在儿童玩耍的公园之中，安装猴子、马、羊、鹿、兔子等动物雕塑；在政府单位大门安装狮子雕塑；在庙宇中使用龙雕塑等等……
玻璃钢动物雕塑种类
因为玻璃钢材质的优点，能够制作各种类型的雕塑，那么动物种类有哪些呢？
动物按照有无脊椎分为：有脊椎动物和无脊椎动物. 花岗岩雕塑价格
有脊椎动物按照从低等到高等分为：鱼、两栖动物、爬行动物、鸟、哺乳动物.
无脊椎动物分为：腔肠动物、软体动物、节肢动物、环节动物、扁形动物、线形动物等.
一、有脊椎动物 脊椎动物（Vertebrata）：有脊椎骨的动物，是脊索动物的一个亚门。数量最多、结构最复杂，进化地位最高，由软体动物进化而来。
形态结构彼此悬殊，生活方式千差万别。脊椎动物一般体形左右对称，全身分为头、躯干、尾三个部分，有比较完善的感觉器官、运动器官和高度分化的神经系统。玻璃钢雕塑价格
包括圆口类、鱼类、两栖动物、爬行动物、鸟类和哺乳动物等六大类。 向左转|向右转
二、无脊椎动物 无脊椎动物(Invertebrate)是背侧没有脊柱的动物，它们是动物的原始形式。其种类数占动物总种类数的95%。分布于世界各地，现存约100余万种。
包括原生动物、棘皮动物、软体动物、扁形动物、环节动物、腔肠动物、节肢动物、线形动物等。 砂岩雕塑价格
动物学的一个分支学科。在动物分类中，根据动物身体中有没有脊椎骨而分成脊椎动物和无脊椎动物两大类。
研究无脊椎动物的分类、形态、生理特点、地理分布、繁殖、进化等的科学，叫无脊椎动物学。无脊椎动物学中包括：原生动物学、蠕虫学、昆虫学、软体动物学、甲壳动物学等。汉白玉雕塑价格
雕塑中动物的形象
雕塑题材还有一类是动物。雕塑中的动物形象大致可以分为五种 情况：
1、 人格化了的动物形象。
（马踏匈奴） 这类动物形象实际是人的生命的延伸，人格化的动物身上充分体现了人的生命的意兴、情趣以及作为人或人的本质力量的象 征。
中国著名雕塑群，汉代霍去病墓前石雕中《 马踏匈奴》就是具有纪念碑的意义的雕塑。作为胜利者的马的主人并未出现，而是以马象征胜利者，把战败者踏在脚下。
马被雕成坚强称重、镇定自如的样子，马下的战败者却卷缩在马腹之下，做挣扎之状。大理石雕塑加工制作
马的沉静自若与马下人的惊恐顽抗形成了鲜明的对比，这尊雕像无疑是人格化的，以战马暗示和歌颂了英勇善战的青年将领霍去病用马间接地表现了人的精神。
与之相似方法，在国外也有不少，如苏联外高加索的库尔塔金，这个地方在卫国战争时曾发生过骑兵的激战，留下了红军骑兵英英雄组群雕或一个典型的骑兵英雄骑马挥刀、大声疾呼的形象固然也可以典型地再现英雄的风貌，但雕塑家们嫌一般化，不能引起人们更多地联想。水泥雕塑设计
后来建造的纪念碑不见一个骑兵的形象，只有一匹战马在那里伫足低徊，留恋失去的战友，骑兵代战士的形象是潜在的，他们由战马在人们记忆里唤起，长久地留在人们的思念之中，这个雕像借助战马引出潜在的主导形象，是很能打动人们的心弦的。
2、 神化了的动物形象。雕塑中有一些动物的雕塑不是以自然中的动物出现 的，而是被 神化了，或 者本身是神，或者是神的象征。雕塑工程假山
著名的罗马青铜像《母狼》就是赋有神话意味的雕塑。传说有一 个老国王的统治被弟弟推翻，老国王的儿子被杀后，女儿与战神马尔 保存在坎比多里奥博物馆中的“母狼育婴” 青铜雕像原作。
斯结合，生下了一对孪生兄弟，生下后被篡位者放在篮子里丢进河中，被一只母狼收留并用狼乳哺育大，后来兄弟俩杀了篡位的叔公，建立了一座新城，这就是罗马。
这样， 母狼在罗马人心目中便具有神圣的意义，母狼的雕像也成为具有民族意义的纪念碑雕刻。
几乎在每一个民族的宗教和神话传说里，都曾把动物的属性赋予神衹上，或者把衹描述成动物的形象。
古代巴比伦人把他们的诸神变形为天上的动物，即黄道带的标志：公羊、公牛、螃蟹、狮子、羯子。印度神话里的毗吡奴是一头野猪；哈奴曼具有猿猴形体等等。希腊神话也充满了动物的象征，众神之父宙斯经常化身为天鹅、公牛或鹰来接近他所追求的少女。
在基督教里，动物象征的作用也十分重要，如三个福音传道士都具有动物的徽章，圣路加有公牛，圣马可有狮子，圣约翰有鹰。蜗牛象征着耶酥基督从棺材里的复活；鸽子代表着神圣的精神，甚至基督本人也象征地表现为上帝的小羊或鱼。由于神话宗教与动物之间有这样密切的象征关系，那么雕塑里出现神化的动物也就很自然了。 
3、 半人半兽的动物形象 这种形象也是与神话、宗教有密切的联系，只是在表现上，介乎 于人与动物之间，以半人半兽的形象出现。
著名的埃及狮身人面像就是如此。它们通常都是由一整块巨石雕成，雄踞在巍峨的金字塔前，体现出超人间的威仪和神秘感。其人面一般为本陵墓的主人，即法老的模拟像。
把法老的面容雕在某种被崇拜的动物身上，则意味着法老是神的化身。埃及的哈托女神是牛头人身，阿蒙神是羊头人身，托特神是白鹭头人身或狒狒头人身。印度人 的幸运之神加民什是个象头人身的神。
古希腊、罗马雕塑中则有人首马身的“马人”形象。中国古代有伏羲与女娲的人首蛇身像。北欧有上身为人，下身为鱼的美人鱼雕像 等等。这类题材在雕塑中占有不小的数量。 城市广场雕塑公司
有一类动物形象是作为人或神的标志、陪衬、或道具出现的，表现它们的意图主要不是为了它们自身，而是为表现人或神的性格起辅助作用。
在佛教雕塑中，文殊菩萨常常骑着青狮，一方面，青狮是文殊菩萨的标记，另一方面，又以青狮来表现文殊的智慧和威猛。普贤菩萨的坐骑则通常是六牙白象，用以象征普贤性情善柔以及有慈力和威势。再如古罗马著名的马可〃奥里略的骑马雕像，马的表现也主要是为人物性格的表现服务的。类似的骑马像在欧洲特别流行。