秦俑艺术纵横谈

秦兵马坑位于陕西临潼，少时曾随家人游览，但随着后来对兵马俑了解愈深，渴望之情愈是强烈，今天博仟北京雕塑厂为大家讲讲秦俑艺术。

记得那是系里安排集体到西北考察，我的每根神经好象都给兵马拨动了，返校后思绪更是难以平静，脑海里总是有千军万马“意是想理清思绪却愈是腺晚返校后的第二天，我又踏上了西行列车，回到了“大秦王朝”。

但是，大秦王朝之所以如此深深地吸引我，决不仅是因秦始皇出关扫六合，统一中国的显赫业绩，也不仅仅是因兵马坑中某个俑像的造型多么奇特，而是秦始皇那修万里长域井六国之胸怀，征辽东，硫江河之气势。这些伟岸牡阔的精神面貌通过秦始皇兵马坑中的整体艺术造型体现得淋漓尽致，始皇陵兵马俑能使你跨越时间直接感受到故秦时代是个阳刚十足气凌人的时代，兵马俑强大阵容正是当年秦始皇“挥剑斩浮云”之气概的真实写照。

马克思曾指出：”希腊艺术之前提是希腊神话也就是通过人民之幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身，这是希腊艺术的素材，”秦俑艺术之前提是中华民族自夏，商，周以来的文化，艺术工艺，科学技术和发展与传统习俗对秦的影响和感染因此，秦始皇兵马俑是历史和历史文化，宗教发展之必然结果。

秦人最早是由东部迁至黄河中游的一支游牧民族

在西周时期，由于屡立战功被周王册封在甘肃天水地区为“诸侯”。秦人曾六次迁都，在这个过程中他们以不剧不挠的精神向西抗击或人，向东不断谋求发展，历经了７００多年的对外生存空间的拓展，到秦始皇继位前，秦国已发展为诸侯中的强者，并虎视关外六国，秦人以其好强不息，顽强不屈的民族精神又实行了“统一战争”，并一举实现了“振长策面御字内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执锤附以鞭答天下……”２的梦想。

自始至终表现着自信，进取和人定胜天的气概。这种“大气大势”，正是秦人的主观追求与征服客观的辩证统是秦人通过几代人与自然，社会、自我抗争所丰富起来的人性的内在着涵，对秦统一后艺术创作的本体确立是至关重要的但秦艺术语言的确立是离不开商周文化艺术的影响的。

首先，秦的发展和商周是并存和承接的关系，商周的社会，习俗和宗教制度都给秦以很大影响，而且商周日臻成熟的文化艺术思想也是秦人民进行艺术创作的技术和艺术语言的前提。

从商人到先秦时代，随着生产力的提高，艺术创作由概念，简单转变为成熟和复杂：风格由诡程的宗教主义色彩演变为尊重自然的写实主义作风：材料的应用也得到了发展形式上不仅有制作陶器和青铜器贯用的浮雕和线雕，还涌现了一些圆雕作品，如战国时期的《青铜玩鸟俑》，其次技法上的雕琢，如刻画，型、捏，绘等都得到了充分的发展和综合运用在制作时的工乙流程上，烧制技术和控制窑温技术也趋于成熟，如在东周时釉的烧成温度大约在１２３０℃左右，而到了秦俑制作时烧成温度只要８０５℃（马）－９４０C（缅）即可，只是普通烧砖之烧成温度。随着战国时期的到来，奴隶制的瓦解。

在人类思想史上也迎来了一个大放异彩的时代百家争鸣，第一次实现了人类自身存在和发展的理性分析，同时也显示了人对自然、社会的能动力量，这点，实际上就是从荐神天命到注重人文思想的发展和表达。体现在雕塑作品中，就是突破了商周时代带有神秘色彩的工艺装饰雕塑，取而代之的是一系列离意于生活和自然中的人性的透视和挖据。

如果商周时代雕塑作品的主题是以神兽和怪异的崇拜物来确立的话，那么到了秦朝，则出现了以兵马俑为主题的歌和弘扬人的力量和精神的艺术作品。

公元前２３６年，在秦始皇风卷残云般地一统华后“，战国时期沧海横流的局面消失了。就在这个助史上前后交接的过程中，秦人对天浩歌的民族气势与商周始的雕塑之术和人文主义思想悄悄地找到了接触点，中原诸国素来是中国文明的高度集中之地虽历经朝代更替，战争往复，但文化艺术的发展却始终没有中断过，面且丰富的文化思想和厚重纯朴的艺术风格与商周一脉相承，前后贯连，这为秦一统华夏后，建成若于举世闻名的工程如山陵墓。

兵马俑提供了可能。”在始皇帝弃于山陵墓后，二世“令匠人做机弩矢，有所穿近者氧射之。以水银为百川大海“上见天文，下具地理，以人渔膏为烛，度不灭者久之。”而秦始皇兵马俑的原型主要来自秦始皇最亲近的宿卫军和东卫队，作为山陵墓的一部分，是始皇帝生平值得自豪和满足的一个典型，因此兵马从设计到整个构图都极力突出密卫军和东征卫队的仪伏威武、所向无敌的气势，它即是秦统一中国的纪念碑，又是自商周以来优秀文化艺术成果的结晶，在规模上、造型和气质上空前绝后，达到相当完美之境界。

构图是艺术创作的生命，通过兵马铺的方形构图（立方体），我们可以感觉到在这个有限的军阵里涵有无限的军队和力量，以个倾数字组成的队形，不失空间变化，随时会按指挥官的需要做出调整，瞬息万变，兵马之所以会让我们感知动感，那是因为创造者经过艺术处理，使每一个倾所代表的是一个强劲有力的活生生的生命，面且都面朝前方，形成一种方向定势。

另一点，通过方阵中的将土和土兵的表情、动作又可形成一种情感定势。他们目光，锐利如斜表情肃穆如同面临战场，纳气而将发。整个阵容一最前排的仪仗队和后边的若干个队组成，纵队又被套马（四匹拉战车的马）分割成许多小的军率单位，诸多单位的重复给整个军阵增了纵深感。

因此，这个静穆的军队既给人一种消然不破之势，又会给人一种剩那间就会奔腾而出和势不可挡的感觉。兵马铺的方形构图有效的解决了内容与形式的统一，充分体现了大秦王朝生生不息的精神和外师造化转移多意境之高超技术，更好地表现了秦王朝的“制天下之命”的气势。　　

兵马俑的造型出自当时的社会生活。尊重生活极度概括的造型是秦伍艺术的另一特点。比如将军与士兵相比，将军身上就明显多了些威武，头冠。

发型胡子和服饰都与众不同，而上兵身上除了纯朴，勇敢外还多了一些服从的味道。这些人物形象的处理首先是经过对生活的观察，记己忆，再综合，分类，然后是泥塑和制模，造型上一般不构泥于真实，作为大型主题雕塑（秦俑一般高度１７８～１９８cm，比秦人略高）以现实主义手法成功地再现了秦之军威个俑的整体处理是圆中带方，整体而不空洞，精雕细刻而不繁杂，疏密对比强烈。

个俑的制作是用模子和手雕相结合，坚韧而显得结实的铠甲是通过压模而获得的；饱满的形体、明确生动的五官，一丝不苟的头发，宽松厚实的棉袍棉裤，包括颈上柔韧光滑的围巾，都是先经过用泥盘塑，再到手塑，如顶、压、推、捏及局部贴片等技术，和平面雕塑，如印花、挑、压、刮、拉线等技法塑出的不同类型和性格的形象，使诸多的兵俑既丰富又不雷同。对比处理的到位，往往使作品能凭添一份良好的视觉效果。

虽然每个兵俑、每个纵队都有丰富的内容，但却不会将观者的目光拉向某一局部，而是将观者得思路带入一种意境之中。

秦俑艺术是秦人历史发展的产物，它深刻地揭示和体现了秦人的坚强意志、不屈精神和博大的胸怀使“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，载入历史史册。

“传统需求我们自己通过努力才能获得”。在改革开放的今大，认清传统，把握我们民族艺术之根显得尤为重要。秦俑艺术可谓中国民族艺术之瑰宝，千载之碑，她的艺术成就依然照着我们的历史，也在无数后学者的心灵中闪烁着耀眼的光芒。

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