雕塑坐姿佛像图片

2017年09月28日 作者:博仟雕塑公司

我们平常看到的佛像有站立的,有端坐的,甚至躺着的,但是您了解吗,任何姿势、手势都有不同的意思,今天博仟雕塑公司就来讲一讲每一张雕塑坐姿佛像图片代表的意思。

佛教,尤其是在佛教艺术中,佛像的姿势是一个不可忽视的元素。图形是信息传递最有效最古老的载体,佛教艺术的目的,就是经由雕塑和画像,向信徒表述佛法。

佛教造像的姿势就是佛法的一种宣示,重要性不亚于典籍,绝对马虎不得。哪个手指曲哪个手指伸,掌心朝内还是朝外,手掌向上向下还是横向,都可能传递不同的信息。

佛像的姿势有站、坐、跪、飞行等姿势。其中,跪姿多见于供养人像,飞行仅见于护法神中的飞天。坐姿的讲究最多,在使用上也有区别。例如佛像有立、坐两种,但坐姿只能采用“全跏坐”,不能采用“半跏坐”,还要和一定的手印相配合,便有“禅定像”、“说法像”等单尊造像的形式。

全跏坐:即两足交叉置于左右股上面做,俗称“双盘“。由于两足交叉时,有哪只脚先压的区别,所以双盘又有“降魔坐”、“吉祥坐”两种。“降魔坐”是先以右足压左股,后以左足压右股,禅宗僧人多采用这用做法。造像时,佛像采用坐姿。“吉祥坐”是先以左足压右股,后以右足压左股,两足掌心仰于二股之上,密宗亦称“莲花坐”。造像时,佛采用坐姿。唐释慧琳《一切经音义》卷八云:“结跏趺坐,约有二种,一日吉祥,二日降魔,几凡坐皆先以右趾押左股,后从左趾押右股,此即右押右(疑左字),手亦左居上,名曰降魔坐。诸禅宗多传此坐,若依持明藏教瑜伽法门,即传吉祥为上降魔坐有时而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌,仰于二股之上。手亦右押左,仰安跏跃之上,名为吉祥坐,如来昔在菩提树下,成正觉时,身安吉祥之坐,手作降魔之印,是故如来,常安此坐。”

结跏趺 (jiā fū ) 坐(下图)

结跏趺雕塑坐姿佛像图片

结跏趺坐,亦称“金刚跏趺坐”,略称“金刚坐”。又以为佛禅定时常用之坐势,故亦名“禅定坐”。如来佛多为此坐,又称为“如来坐”。佛教认为这种坐法最安稳,不容易疲劳,且身端心正,因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思,修悟证道,采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上,足心朝天。这种坐法又可细分为二种,先以右足押左股,再以左足押右股,双手的上下秩序也是以左上者,称之为降魔坐;反之则称为吉祥坐。降魔坐 吉祥坐。


半跏趺坐(下图)不同于结跏趺坐,一脚藏于下,一脚外露。

是仅以一足压在另一股上,俗称“单盘”,无论是将左足压右股上,还是将右足压左股上,都是“半跏坐”,密宗称之为“吉祥坐”,也是僧人的坐法。造像时,佛不采用这种坐姿,只用于菩萨像。据四分律卷四十九载,半跏趺坐原系佛陀特允比丘尼之坐法,以防止经血漏出或遭虫蛇侵害。此外,由于半跏趺坐为后世菩萨之雕绘多作女子形像之原因。

半跏趺坐雕塑坐姿佛像图片

半跏趺坐雕塑坐姿佛像图片2


善跏趺坐(下图)即身体端坐于座上,两脚自然下垂。

善跏趺坐雕塑坐姿佛像图片


交脚倚坐(下图)两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像,都取交脚倚坐之姿。

倚坐:又叫善跏趺坐,是身体端坐在座位上,让两条小腿自然下垂的坐姿。另外,早期交脚弥勒像,让两条小腿交叉,也是倚坐,又叫“交交坐”。

交脚倚坐雕塑坐姿佛像图片


半跏趺椅坐(下图)左小腿放下,右小腿半跏趺坐。

半跏趺椅坐雕塑坐姿佛像图片


半跏趺思惟椅坐(下图)仅有一足上盘,另一足垂放而下,一手指颊、低首侧身的冥想沉思状。半跏思惟坐不见于印度,而流行于中国南北朝时期,其意义一是佛为菩萨时思惟众生苦的造像。

半跏趺思惟椅坐雕塑坐姿佛像图片

雕塑坐姿佛像图片


游戏坐(下图)一般游戏坐姿多为菩萨像。

游戏坐雕塑坐姿佛像图片


自在坐 (下图)右膝曲起,左足半趺,右臂直伸,置于膝上,左手撑于膝后;或有右膝曲起,左足垂下,右臂直伸,置于膝上,左手抚于座上,呈自在舒坦之姿势。宋代以后成为菩萨像的流行形式。

自在坐雕塑坐姿佛像图片

吉祥坐:

如来佛多为结跏趺坐,佛教认为这种坐姿安稳,形象端严,不易疲劳,身心端正;现代瑜伽教练认为这种坐姿可以促进血液循环,加强身体柔韧度。


中国传统的佛像雕塑造型艺术给人类留下的不只是色彩斑斓的石窟、壁画等,更多的是华夏文化的传播,承载着中华民族生生不息的精神家园,也是巨大的艺术宝库,它不仅融合了儒家道家的传统文化,也传载着佛教内在的精神思想,吸取着中华艺术的精髓,体现着佛教净化身心的深刻内涵,是中华民族的精华,也为我国当代的雕塑文化做出应有的贡献,促进了我国雕塑的飞速发展。人们对佛像的敬拜,不仅包含着对佛像的尊崇,还包含着对古代工匠及艺术家们崇高的敬意和怀念。

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