《梳二》苗族人物雕塑

2017年04月21日 作者:博仟北京雕塑公司

《梳二》苗族人物雕塑刻画了中国少数民族苗族当地的风土人情,每一个人物特点都细致入微,称得上完美的艺术品雕塑,接下来就让我们欣赏一下这组苗族人物雕塑。

整组苗族人物雕塑由胡学富老师精心创作而成,他将苗族女性每个年龄阶段的发饰展现都运用雕塑记录了下来,从左起是妈妈正在为苗族小女孩整理发饰,梳头时把掉的头发用麻线编织起来,一代一代传下去,作为嫁妆传给闺女,女子头顶上戴着形似长角的大木梳,两角高于头顶两侧,角上绕着几公斤重的头发,可跳转欣赏博仟雕塑铸铜厂铸造的苗家系列。

苗族人物雕塑中间是一个成年女性雕塑人物,她正在自己打理自己的发饰,虽然麻烦却是族中的传承,而最右边是苗族的女性老人形象,头上已不在缠绕头发,只是安然自得的坐在那里享受生活。这组苗族人物雕塑也许正是作者想表达的一个人生的过程。

这组苗族人物雕塑,女孩子头上戴着闪亮的银釵银角,由很多人误认为苗族女孩子头上的银角是牛角,实际上是由误区的,苗族姑娘头上的银角是鸟的翅膀,准确说是太阳鸟的翅膀!无论今天围绕雷公山腹地的苗族还是六枝的梭嘎苗族,头上那好像两只角的装饰就是鸟的翅翼!

在创作苗族人物雕塑时,胡学富老师亲自去贵州采风并查阅大量史实资料,发现传承至今,在苗族刺绣里,在苗族古歌里,在苗族传说里,太阳鸟有形和无形的形象无处不在。在雷公山周边的女孩子头上的银角上,无一例外地在尖端缀上一缕家禽或鸟儿的羽毛,那就是象征几千年来苗族太阳鸟最根本的图腾传承。

遗憾的是,就算苗族学者中,也有把苗族姑娘头上的银角说成牛角的。而且至今仍在以讹传讹,以至于成为一个令人啼笑皆非的主流认识。为何把苗族姑娘头上的银角说成银角?这与苗族是一个农耕民族有关,在历史长河中,苗族无论定居在黄河流域还是迁徙到湘黔滇乃至东南亚,由于耕作需要,牛一直是不可或缺的生产工具,甚至是决定生死的生产要素。

苗族是一个泛神论多神教的民族,除了前述太阳鸟是图腾外,牛当然也是图腾之一,甚至至今在苗乡看到拜祭的大树小桥,岩石水井,凡大自然一草一木都是苗族敬畏的神灵,这与苗族几千年多次迁徙,人口锐减,对大自然敬畏有关。无论在平原或高山,牛必然是苗族最重要的生产要素。除此以外,在苗族古歌里也有对耕牛的唱诵,为了祭祀传说中的祖先蝴蝶妈妈,苗族曾经杀牛献给蝴蝶妈妈,牛在苗族的历史上具有的特殊地位,因此造成了对苗族银角的误解。

做为一个优秀的雕塑艺术家,在创作任何雕塑作品时,都应该像胡学富老师一样,不断深入了解,直至抓住雕塑作品的精髓,真正将雕塑做活,在苗族人物雕塑系列当中,还有很多作品,例如《梳》架上雕塑艺术品、侗歌声声二艺术肖像雕塑等等。

联系博仟雕塑

  • 博仟北京雕塑公司地址:北京宋庄60艺术区
  • 热线 400-716-9844

    总机 010-65797211

  • 365天7*24小时服务
  • sales@bqdiaosu.com
    service@bqdiaosu.com

北京雕塑公司